
بایگانی
جانمایه جنبش سبز: خرد نقاد و فردانیت برای انسان
جنبش سبز در آینده شکل متفاوت تری خواهد گرفت و خواستههای تازهای را به خواستههای پیشین خود اضافه خواهد کرد. این جنبش قطعا از دو سال مبارزه خود تجربه خواهد گرفت. من این جنبش را «میرنده» نمیبینم. ما هنوز کارمان با تجدد تمام نشده است. تا زمانی که درگیری ما با جهان درباره تجدد پایان نگرفته، جنبش هایی از این دست، با صورتها و خواستههای مختلف جاری خواهد بود
منشور جنبش سبز باید اصلاح شود
آن چیزی که می تواند همه گروه های سیاسی را همبسته سازد، پای بندی به موازین دموکراسی، اتیک و اخلاق سیاسی و قواعد بازی اخلاقی و منصفانه هست. نمی توان با ایده مبهم و کلی “اتحاد نیروها” بر فراز این اختلافات پل زد و آنها را به آینده نا معلومی احاله داد
نادیده گرفتن منافع ملی، استقلال را بیمعنا و بیارزش میکند
به نظر میرسد حرکت اعتراض به انتخابات پایان گرفته؛ یعنی دیگر اعتراض به نتایج انتخابات ریاست جمهوری سال 1388 بیوجه شده است. اما این به معنای از میان رفتنِ نارضایتیها از حکومت نیست؛ بلکه به عکس، سرکوب مستمر در دو سال گذشته، دامنهی ناخرسندیها را گسترده است.
آینده جنبش سبز، غیرقابل پیشبینی است
در نهمین و آخرین بخش از سلسله گفتگوهایی که تهرانریویو با صاحبنظران ایرانی در مورد مبحث خشونت و نقش آن در جنبشهای مردمی انجام داده، این بار با رسول نفیسی به گفتگو نشستهایم. وی معتقد است که هرگونه مبارزه با دولتهای خودکامه لاجرم خشونتآمیز است چرا که این قبیل دولتها، قدرت را دو دستی به مخالفانشان تقدیم نخواهند کرد.
نباید از عدم خشونت، یک مطلق ساخت
در ادامه سلسله گفتگوها با صاحبنظران مختلف پیرامون خشونت و نقش آن در یک جنبش مردمی، این بار میزبان دکترآصف بیات هستیم. بیات؛ محقق و نویسنده ایرانی، استاد جامعه شناسی و مطالعات خاورمیانه در دانشگاه ایلینویز آمریکا است. او پیشتر،استاد جامعهشناسی دانشگاه لایدن هلند و به مدت ۱۷ سال، استاد دانشگاه آمریکایی قاهره بوده است.
مفهوم جنبش مسالمتآمیز، نفی مطلق خشونت نیست
در ادامه بحث و بررسی موضوع خشونت در آینه این روزهای جنبش مردمی ایران، تهرانریویو در بخش چهارم این مجموعه با آرش نراقی پیرامون همین مبحث گفتگو کرده است. نراقی بر این باور است که در برابر افرادی که مخالفان را از جرگه انسانیت خارج میدانند، اعمال حدی از خشونت برای پیشگیری از گسترش آن، مجاز و گاه ضروری است.
انحصار قدرت و انحصار حقیقت، با هم گام بر میدارند
جنبشی که بخواهد در جامعه حضور داشته باشد، باید در خودش در زمینههای روشنفکری و حتی هنری کار کند و به اهدافی که دارد واقف باشد و برای آن اهداف زحمت بکشد. فقط با مظلوم نمایی نمیتوان به نتیجه رسید. من با دیالکتیک ظالم و مظلوم مخالفم. در تاریخ هم دیدهایم عدهای بودهاند که در مقابل ظلم، مظلوم نمایی کردهاند و بعد ها خودشان هم ظالم شدهاند.
به حکومت دموکراتیک سکولار فکر میکنم
جمهوری اسلامیِ واقعا موجود تفسیر مضیق و استبدادی از قانون اساسی است. گام نخست، جا انداختن قرائت دموکراتیک از همین قانون اساسی جمهوری اسلامی است. این رویکرد رهبران جنبش سبز، اصلاح طلبان و برخی مراجع تقلید نزدیک به جنبش است. گام دوم جمهوری اسلامی به روایت پیش نویس قانون اساسی است که در آن نشانی از ولایت فقیه نبود و اعضای شورای نگهبانش هم توسط نمایندگان مردم در مجلس انتخاب می شدند. گام سوم جمهوری دموکراتیک سکولار است.

“سرنخ اختلاس بزرگ به دفتر احمدینژاد میرسد”
اظهارات دادستان کل کشور
شرکت بزرگ نفتی نروژ به فعالیتهای خود در ایران پایان داد
دلایل توقف همکاری، نامشخص است
وزیر اطلاعات: سرمایه اختلاسگران بلوکه شد
سرمایه اختلاسگران: 47 هزار میلیارد ریال

Britain to accuse Iran of ‘hypocrisy’ over Arab spring
William Hague will condemn Iran in upcoming speech
Ahmadinejad says US hikers will be freed in two days
During interview on NBC
Mousavi: “No point in joining Iran’s parliamentary elections”
Meeting with three daughters after 7 months